那首词，我曾读过作文(收集3篇)
那首词，我曾读过作文篇1
当一声声优美动人的古句拂过耳畔，一句句朗朗上口的诗词吟诵口中，当一首首意蕴隽永的诗词沉淀于心，中华文化，已悄然铭记。
——题记
茫茫词海，如果只是匆匆一瞥，或许会觉得千篇一律。但是，细细流连品读，在或奔放豪迈，或凄凉婉恻之中，总给我们美的震撼和共鸣。尤其是我读到那首词，邂逅到那树梅花之时，我读到了芬芳，更读到了风骨，受到深深的震撼。
“……已是黄昏独自愁，更着风和雨。……零落成泥碾作尘，只有香如故。”诵之，读之，我的身体不由得定格了一般，沉浸在这首词中不能自拔。陆游笔下的这一树梅花是那么与众不同！梅花和别的花一样小巧精致，一样娇嫩美好，但它不在春日里享受阳光的暖，却选择在冬天里承受白雪的寒。她在冬日凌霜傲雪，绽放着独属它的芳华。你看，它在刺骨的寒夜里，粉红的花瓣承受着巨大的荷重，身体承受着雪和霜无情击打，但它无怨、不恨，坚守着自己高洁的品性，即使是被风吹得凋落、混入污泥，碾为尘粉，犹有清香清芬从尘土中溢出、飘散。这是何等顽强、高洁的品格啊！
我不禁在心中叹服着，从心底升起和陆游一样的欣赏，一样的敬意，一样的人格追求。陆游怀抱满腔爱国情，却屡被诬陷排挤，但无论遭受何种磨难，他的爱国报国之志却从未改变。“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”陆游一生将梅花作为一种精神载体来倾情歌颂，既是赞美梅花，更是表达他坚贞不屈、不同流合污的志向啊！
“零落成泥碾作尘，只有香如故。”成长的道路上，又有谁不是在逆境里挣扎前行呢？当烦恼一次次降临，当困难一次又一次挡道，我该像别的花朵一样求人呵护，还是像梅花一样傲立雪中，强者自强呢？这首词告诉我，当然是后者。
曾几何时，我害怕与别人交流不一样的.意见，怕自己的见解被人嘲笑；曾几何时，我害怕与众不同，觉得人云亦云的生活更令我舒服。但自从我读到了这首词，自从陆游笔下这高洁顽强的梅花植入我心中，我的看法改变了。成长之重量，无法衡量，我愿意在此后的生活中迎难而上，在黑暗中勉励自己，在阳光下证明自己。
这首《卜算子咏梅》，我庆幸我曾读过它，让它在我心中注入力量，融入精神，对抗磨难，犹自芬芳。
那首词，我曾读过作文篇2
写上元灯节的诗词千千万，唯有稼轩写的这首《青玉案》无人能及。牙牙学语时便读过这首词，宛如揭开它面纱的一角——虽还未能感悟它的美，却已将它印于心扉。
“爸爸，为什么大家都说这首词写的好呢？”
爸爸说这需要我自己去找答案。这个难题困扰了我好一会儿，那几天，我总是伴着满腔疑问与好奇走入一个灯火通明的世界。儿时的'我，更多是向往着那千年前的盛会，我仿佛穿越回了那古老的江南——看烟火，放花灯，真不愧为“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”……
品千年余味，看万里风情。当我陶然于那如画的词句之时，也第一次体会到诗词带给我的快乐。
少年时，重读此词，为其倾心。
读过更多书后，再回来看看它——见过了如“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的稼轩，见过了如“却道天凉好个秋”的沧桑的稼轩，再去看这首词，便不得不惊叹于他柔软深情的另一面了。元宵佳节，月满西楼，灯火阑珊，佳人初逅……
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”——千辛万苦的寻觅，终盼得一个回眸，那还是怎样的欣喜与激动啊！我怀揣着对情感的好奇，在无数个日夜，为这朦胧的意境悄然心跳。
而今再拾起这锦绣华章，依旧赞叹这诗词魅力的奇妙。也许只有心中有了境界，才能看到那更高、更远的地方。
王国维曾将“众里寻他千百度”一句列为人生中的第三重境界。浅摹细品，再看此句，韵味无穷。似乎，就要揭开它的面纱了——
我寻、寻、寻，寻了千百遍，无数“蛾儿雪柳黄金缕”与我擦肩而过，有人说我苦苦的寻觅不值得，但我觉得值得——为你而寻，却总是芳踪杳无。当我自己都开始绝望，当我自己都开始怀疑是否真正值得时，偶然一个回眸，你却悄然出现！竟在那零落人稀的地方——“灯火阑珊处”，静静的伫立着，好似一直等待着我的到来。
此刻，这个“你”似乎已不限于佳人了，而是一种人生的境界；寻找到“你”似乎已经不重要了，重要的是那“众里寻他千百度”，是我努力寻找的过程……
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
那是一种希望，却是经过了重重磨练才赢得的希望。就如同你历经千辛万苦一路跌爬滚打最终立于山巅时，最令你感动的，一定不只是那山顶的风景，更多的是在此之前你努力的过程。
直到这里，我才能说：“那首词，我曾读过……”
那首词，我曾读过作文篇3
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
读到这首苏轼的《浣溪沙》，让我先想起的是他那句“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”他在江南的清明过后，伴着小雨，在高台完成了他对人生境界的第一个感悟：作诗醉酒都要趁年华尚在啊！你必须要超然物外，忘却尘世间的一切，抓紧时机，借诗酒以自娱，如此的从容而又淡然。
而苏轼这一生，可不平淡，他被贬，被逐，被离别，失意太多太多了，他在逆境中，随遇而安，遇事不惊，才是他的处世之道。能在乱世、红尘中做自己，心放平，实属不易。也正因如此，他在陋室，隔帘听雨，写出“又得浮生一日凉”；在西湖，看波光水面，赞其“淡妆浓抹总相宜”；亦在乡间，嚼着素菜，品到“人间有味是清欢”。
没错，人间真正有味道的还是清淡的欢愉。或许一个人在浮躁的人世，品不出什么清欢的味道，是因为他太随波逐流，太忙碌，太在意功与名了，而忘记了自己的初心，而忘了闲暇时间慢下来生活。现在的社会早已被“热搜”“颜值”“俗气”所充满。还能有几人静下心来，达到“结庐在人境，而无车马喧”的`状态，跟着自己的步伐，不慌不忙，不骄不躁，成为那繁华中的一股清流，很多人把这些人叫作异类，因为他们不知道最火热的东西，不在乎名利，但这没有什么关系，人生需要得到的是尊重，而非认同，就像苏轼这样，身处官场，却又不被功名所缚的淡泊的人，被多少后人所尊重，所喜爱呀。
一个真正豁达，有宽广胸襟的人，无论是在逆境里行走，还是于乱世间生存，都可以让自己诗意，美好的生活，从容安稳。
并且静下心来，执着的坚持我所爱的东西，让我不禁嘴角上扬。我与苏轼一样能在白开水中品道清欢的甜。在电脑打字的时代，我仍喜欢手写，过生日为别人写信，看到好句摘抄下来，或许我有点儿跟不上时代的进步，但我能在书中，在笔尖，找到知识的清欢；我喜欢美声与古风，虽然他们小众，不起眼，但我从未放弃。我爱其文化的清欢。或许只有以乐观的态度面对苦难，以平静的心态面对好事，才能在信息铺天盖地的时代，做到听而不问，视而不见，修养心性，做自己的事，品清淡的欢。
我认为清欢这个词，与“佛系”还有相似之处，佛系是指不注意结果，看破红尘，按自己生活方式生活的人生态度，但苏轼的清欢不仅仅是全部的佛系。东坡的一生，一半江湖，一半山林，你半忙碌，一半闲逸。他喜欢乡间小菜，却放不下酒肉佳肴，他喜欢田园生活，却放不下古诗壮途。可是他们丝毫不矛盾，因为这才能真正做到清欢这种第二种境界——可以收放自如，既在浓烈中追清淡，又在深沉中追求轻欢。
所以，让我们在人生中去感悟"人间有味是清欢"吧！